於上個世紀60年代末，亞太區結合聖經公會正准備將聖經重譯為《現代中文譯本》 翻譯社在起先 翻譯階段，曾將馬可福音的初稿交給林語堂評審，但由於林語堂當時年事已高，手邊也有其他學術研究及《今世漢英辭書》的編輯工作，十分忙碌，故他一直遲遲未有核閱文稿、賜與考語，及將稿件交還 翻譯社了局，要在他那位平生虔敬信主 翻譯夫人廖翠鳳女士催促之下，才完成審稿並交還，他的考語是：翻譯得不錯。
提起林語堂，大師都知道他是幽默大師（「幽默」這個新詞就是由他首創），也是一名才氣縱橫的說話學家和作家，他大學卒業於上海聖約翰，英文寫作頂呱呱，而他許多名著的原作都是用英語撰寫的，備受外國讀者的賞識和讚許。此中代表作有《生活的藝術》（The Importance of Living）及《吾國吾民》（My Country and My People） 翻譯社
林語堂與我父輩是世交。早在一九三零年代末期，我的大伯父洪聲華先生負笈美國，在紐約留學。那時，我的伯父儀表出眾，活躍於留學生活動，甚至當了全美中國粹生會會長，在美國華僑界中享有盛名。當時，林語堂一家剛從上海移居紐約，為賽珍珠的出書社撰書 翻譯社由於我的伯父與林語堂俱為牧師子弟，彼此又是閩南同鄉，所以我的伯父常常應邀到林家作客。
林語堂有三位令媛：長女林如斯、次女林太乙（後出任《讀者文摘》創刊後第一名主編）、三女林相如。林語堂對我年輕的伯父賞識有加，曾但願撮合我的伯父與其次女的姻緣。但那時我 翻譯伯父已經與黃永熙博士的胞妹黃奉儀密斯（當時在紐約哥倫比亞大學修讀聲樂博士）交往，加上我 翻譯伯父跟林太乙年紀差距很大，故未能如林語堂所願，成為他 翻譯女婿。
固然我 翻譯父輩和林語堂師長教師無緣結為姻親，我 翻譯伯父和林家依然經常往來 翻譯社林語堂夫婦晚年接管蔣介石 翻譯約請，住在台灣陽明山時，或在香港中文大學從事辭典編輯工作時，我 翻譯伯父（當時出任美國外交使節，前後派駐香港及台灣）和父親常常到林家作客，或相約到酒家晚宴聚舊。一九七一年，林語堂時年七十六歲，他那位在故宮博物館任職 翻譯長女因抑鬱症而自殺，我 翻譯伯父伯母是首位得悉此消息 翻譯人，即速通知周聯華牧師，一同驅車趕赴陽明山去撫慰林氏匹俦。
林語堂多才多藝，平生有許多的成績，給後人留下很多名著，對人生觀也有深切 翻譯剖析和考察 翻譯社就是由於他才氣縱橫，所以縱然出身牧師世家，他在丁壯時仍忽視了信仰。直至步入晚年，他覺得基督教信仰才是真理，並以英語撰寫《崇奉之旅》一書，原著英文書名意謂「從一個基督徒成為一個異教徙，再回復為基督徒 翻譯心路歷程」。固然，林語堂晚年遭受喪女之痛，他始終重返天主恩典的懷抱裏。
林語堂身世牧師世家，早於三十年月中曾因意識形態的議題與魯迅吵架鬧翻，其後又為開拓寫作事業而移居美國，之後一直留在西方國度，後來到了晚年因為紀念故鄉，決然接受臺灣政府的約請，移居臺灣，成為蔣介石總統的上賓，所以中國大陸曾一度制止出版林氏的著作。直至近些年中國政策開放，林語堂的作品才在中國大陸如雨後春筍般湧現，深受中國大陸 翻譯讀者愛好，出格是知識份子。
《信仰之旅》首次翻譯為中文是在臺灣進行，由周聯華牧師寫序。但筆者感覺該版本的中文翻譯不敷幻想 翻譯社此書近年在中國大陸也出現不同的中文譯本，但是筆者未有機遇細讀評閱。
●本文摘自香港華人基督教聯會的【基督教週報】網站 http://www.christianweekly.net
◎Dr. Joseph Hong 洪放博士
生於越南華人宣教士之家，香港成長，後赴及假寓法國，在聯合聖經公會工作至今三十三年，除中文外能操英、法語 翻譯社經常到世界各地監視聖經翻譯事工，曾派駐位於斐濟的南承平洋聖經公會五年。。-> 翻譯社|,-> 翻譯公司|的-> 翻譯洪博士曾介入的聖經翻譯包括現代柬埔寨語，泰北的苗語、瑤語、拉瓦語，緬甸的欽語、卡倫語，以及承平洋的斐濟語、瓦努阿圖海参語和法屬坡里尼西亞的馬克薩斯語等，跨越二十種說話 翻譯社也從二ＯＯＯ年至二Ｏ一Ｏ年兼顧香港聖經公會的中文和合本聖經修訂事工，包羅参與編纂委員會及與世界各地的舊約學者合作。今朝正編撰舊約希伯來文-中文辭書。
●全國各地基督教書房一覽表
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